🕊️ Святитель Иоанн Златоуст о любви: « Любовь, имеющая основанием Христа, тверда, постоянна, непобедима; расторгнуть ее не может ничто – ни клевета, ни опасности, ни смерть, ни другое что-либо подобное. Кто таким образом любит, хотя бы претерпевал тысячу поражений за свою любовь, не оставит ее. Кто любит за то, что его любят, тот, случись с ним неприятность, прервет любовь свою; а кто соединен подлинной любовью, никогда не оставит ее. Потому и Павел сказал: «Любовь никогда не перестает» . Что ты скажешь мне в защиту свою? Что тебя обидел тот, который был почтен тобой? Или что облагодетельствованный тобой хотел убить тебя? Но если ты любишь для Христа, то происходящее с тобой располагает тебя к ещё большей любви. Что у других служит к разрушению любви, здесь то же самое служит к утверждению ее. Почему же? Во-первых, потому, что таковой бывает для тебя виновником наград; во-вторых, потому, что он имеет нужду в большей помощи и заботливости о нем. Вот почему, кто так любит, тот не разбирает ни рода, ни отечества, ни богатства, ни взаимной любви к себе, ни другого чего-либо подобного. Но хотя бы его ненавидели, обижали, умерщвляли, не перестает любить, имея достаточную причину к любви – Христа. На Него неуклонно взирая, он пребывает тверд и неизменен. И Христос таким же образом любил врагов, неблагодарных, обидчиков, поносителей, ненавистников, не хотевших и смотреть на Него, предпочитавших Ему даже дерево и камни ( имеются ввиду идолы ), – любил их высочайшею любовью, которой нельзя найти подобной. Он говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15,13). Смотри, как он заботится и о тех, которые распяли Его и которые столько оказали неистовства над Ним! Так говорил Он о них к Отцу: «прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23, 34)! И впоследствии послал еще к ним учеников. Итак, поревнуем и мы этой любви, и будем взирать на нее, чтобы, сделавшись подражателями Христу, удостоиться и здешних, и будущих благ».
ПаПастырь & Паства
КатегорияOtherЯзыкRUДобавлен06 июл. 2026 г.КачествоПроверен
Подписчики2.7K
Сред. просмотры3K
ERR112.4%
Цена-- RUB
Цена / подписчик--
Цена / просмотр--
Метрики обновлены: 06 июл. 2026 г.
Последние посты
🕊️ Некто из отцов спросил авву Сисоя: «Когда я сижу в пустыне, и придет ко мне враг, желая убить меня, а я смогу противостоять ему, убить ли мне его?» Старец ответил, «Нет, но предай его Богу. Ибо какое бы искушение не нашло на человека, он должен говорить, что это по грехам его случилось с ним. Все же доброе - по милости Божией!»
🕊 Не оставляй вражду до захода солнца Из слов святителя Иоанна Златоуста Мы часто откладываем примирение на потом: «поговорю завтра», «подостыну», «пусть первый подойдёт». Но святитель Иоанн Златоуст предупреждает: это опасная практика. Он говорит: «пусть никто не остается врагом ближнего больше одного дня» . Святитель сравнивает обиду с вывихнутой костью: если её вправить сразу, то всё проходит легко; но если оставить надолго, она «с трудом выправляется и принимает прежнее положение». То же самое — с душой. Обида, оставленная на ночь, превращается в привычку. А привычка — в внутреннюю жестокость. Тогда мы уже не просто помним обиду — мы начинаем видеть в человеке врага. Святитель Иоанн говорит, что когда мы долго злимся, «мы принимаем с подозрением и движения его (врага), и взгляды, и голос, и походку». Заметьте: другой человек может и не делать ничего плохого — это наша собственная обида усиливает раздражение. Более того, продолжающаяся вражда начинает расти уже не от поступков другого, а изнутри нас самих. Святитель пишет, что такая вражда «происходит более от самих себя, нежели от врагов». 🔹 Итак: Святитель Иоанн Златоуст советует действовать быстро: • не копить раздражение; • не ждать, пока «само пройдёт»; • не ждать шага от другого. Он говорит: «будем всячески стараться не иметь ни с кем вражды… Чем дольше мы будем откладывать примирение, тем больше будем стыдиться…»
История с Древнего Патерика: 🕊️ Рассказывали об одном садовнике, что он трудился, и весь свой труд употреблял на милостыню, а себе оставлял только необходимое. Но помысл внушил ему: собери себе денег на то время, когда состаришься, или впадешь в болезнь, чтобы не потерпеть тебе крайней нужды. И собирая он наполнил горшок деньгами. Вскоре этот садовник заболел, - у него стала гнить нога, - и он истратил все деньги на врачей, не получив при этом никакой пользы. Наконец приходит один опытный врач, и говорит ему: если не отсечь тебе ногу, то сгниет все тело твое, - и он решился отсечь свою ногу. Ночью же, прийдя в самого себя и раскаявшись в том, что сделал, он сказал с воздыханием: «Помяни, Господи, дела мои прежние, которые совершил я, трудясь в саду своем, и доставляя потребное братиям!» Когда он произнес это, предстал ему Ангел Господень и сказал: «Где деньги, которые собрал ты? и где эта надежда, которую ты хранил?» Тогда, разсудив, он сказал: согрешил, Господи, прости мне! Отныне я ничего подобного не буду делать. Тогда Ангел коснулся ноги его, - и он тотчас исцелел. И встав, утром пошел в поле работать. Врач, по условию, приходит с орудием, чтобы отсечь ему ногу, - и ему говорят: он утром ушел в поле работать. Тогда врач изумившись пошел на поле, где работал он, и увидев его копающего землю, прославил Бога, даровавшего ему исцеление.
Однажды авву Исаию спросили: «Что есть сребролюбие?», и он ответил: «Это неверие Богу в том, что Он печется о тебе».