Примечание: Это не значит, что если люди произнесут такие слова, то Аллах будет обязан ввести покойного в Рай или ввергнуть его в Ад, поскольку всё и всегда зависит только от воли Всевышнего, Которого никто ни к чему не может принудить. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду лишь то, что Аллах наградит благочестивых и покарает нечестивых во исполнение Своего обещания. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (стр. 268).
AlAl.Kadr
CategoryOtherLanguageRUFirst seenJul 06, 2026QualityVerified
Subscribers1K
Avg views603
ERR58.9%
Price-- RUB
Price / subscriber--
Price / view--
Metrics updated: Jul 07, 2026
Recent posts
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: – (Однажды, когда мимо нас) пронесли погребальные носилки и (люди) стали восхвалять (покойного), Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это обязательно, это обязательно, это обязательно». Затем пронесли (другие) погребальные носилки, (но на этот раз) люди стали отзываться о покойном плохо, и Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (снова) сказал: «Это обязательно, это обязательно, это обязательно». Тогда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя! (Когда) пронесли первые погребальные носилки и (люди) стали восхвалять (покойного), ты сказал: “Это обязательно, это обязательно, это обязательно”. Потом пронесли другие погребальные носилки, и (люди стали) отзываться о покойном плохо, (но ты снова) сказал: “Это обязательно, это обязательно, это обязательно”!» (В ответ ему) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, о ком вы отзывались хорошо, непременно попадёт в Рай, тот же, о ком вы отзывались плохо, непременно окажется в Огне, ведь вы — свидетели Аллаха на земле, ведь вы — свидетели Аллаха на земле, ведь вы — свидетели Аллаха на земле!» 📚 Муслим (949
Пророк ﷺ сказал: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому Аллах даровал знание Корана и который читает его ночью и днем, и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днем». (аль-Бухари 73, Муслим 816)
Сказал ибн аль Кайим : "Не упоминается печаль в Коране, кроме как с удержанием от нее, как слова Всевышнего "не грустите и не печальтесь" или с ее отрицанием, как слова Его "не познают они страха и не будут опечалены". И секрет в том, что в печали нет пользы для сердца. Самым любимым для шайтана является то, чтобы грустил верующий раб, чтобы сбить его с ходу и удержать его от действий. И прибегал к защите от нее пророк (да благословит его Аллах и приветствует) "о Аллах! Прибегаю к твоей защите от беспокойства и печали". "Печаль обессиливает сердце, ослабляет решительность и вредит воле (намерению) и нет ничего, любимее для шайтана, чем печаль верующего. Поэтому веселитесь, радуйтесь, ожидайте лучшего и будьте хорошего мнения об Аллахе, доверяйте тому, что у Аллаха и уповайте на Него и вы найдете счастье и довольство во всем". قلـــوب تــتــنفس الرضـــا "Къулюбун татанаффасу-рридаа"
Сказал АбдуЛлах ибн Мубарак: "Хороший нрав - это веселость, приветливость лица, усердие в одобряемом, отстранение от причинения вреда, и терпение, перенося то, что исходит от людей". "Джами` Улум ал-Хикам" стр.160