Союз коммунистической молодежи Югославии передал протестное письмо в посольство Турции Делегация активистов Новой коммунистической партии Югославии (NKPJ) и Союза коммунистической молодежи Югославии (SKOJ) посетила посольство Турции в Белграде 3 июля в связи с арестом нашего товарища и Первого секретаря SKOJ и передала посольству протестное письмо с требованием немедленного освобождения нашего товарища Милоша Каравезича.
ОбОбъединение "Боротьба"
КатегорияOtherЯзыкRUДобавлен06 июл. 2026 г.КачествоПроверен
Подписчики1.1K
Сред. просмотры135
ERR12.1%
Цена-- RUB
Цена / подписчик--
Цена / просмотр--
Метрики обновлены: 07 июл. 2026 г.
Последние посты
Болгария, Босния, Венгрия, Литва, Македония, Словакия, Украина и Черногория считают, что при коммунистах им жилось гораздо лучше @banksta
Очевидное безумие политических элит Запада, продвигающих ценности и идеи, вывернутые наизнанку, а также откровенная деградация здравого смысла на фоне невиданной нетерпимости к любому инакомыслию - никакая не болезнь и не вдруг случившееся с миром сумасшествие. Это совершенно продуманная и просчитанная политика корпораций с целью окончательного контроля над населением, ресурсами и будущим. Без нашей поголовной идиотизации «антисистемными» модами и «протестными» трендами, система рискует столкнуться с организованным сопротивлением граждан, осознающих цели и интерес глобальной власти. Поэтому созданный в лабораториях этой власти вирус проник в политические партии и социальные движения Запада с одной-единственной целью - нейтрализации и кастрации всех живых общественных сил, сводя всё к скаканию на площадях, размахиванию флажками и битию витрин, от чего системе ни холодно ни жарко. В сегодняшней Европе мы видим удивительную картину: пока военные и экономические элиты на глазах у всех развязывают мировую ядерную войну, люди, называющие себя интеллектуалами, привычно спорят, стоит ли псевдолевым объединяться против ультраправых, тем временем как совершенно очевидно, что все эти политические силы подчинены одним и тем же интересам и все огромные различия в их лозунгах продиктованы исключительно соображениями маркетинга одного и того же заказчика шоу. Рассуждать из России (и вообще откуда угодно) о «наших потенциальных союзниках» внутри этого бестиария, где каждая зверушка - хамелеон с отдельным тарифом за каждую краску - это не понимать основ логики капиталистического общества. Как любой живой организм в процессе жизнедеятельности всегда производит экскременты, любой капитализм производит фашизм. Это часть его природы. Но нынешний неолиберальный корпоративный капитализм научился в последние десятилетия производить и другое - «антисистемную», псевдолевую, высокомерную, невежественную, безответственную, демагогическую, агрессивную и продажную массу, толкающую растерянного обывателя в объятия фашизма. Для настоящей борьбы за спасениe Европы и мира от гарантированного уничтожения, важно не вступать ни в какие союзы или альянсы ни с одной из этих сил, которые вместе - одна и та же сторона конфликта. Все нынешние столкновения политических псевдопротивников - часть режиссуры. Там уже давно не осталось никаких «меньших из зол». Человек бесконечен, причем не в каком-то одном направлении, а во всех. Как в возможностях своей духовности, так и в своей деградации. Кошмары дегенератов прошлого блекнут на фоне достижений их потомков. Сравнивать меню нынешнего неолиберализма с преступлениями гитлеровских нацистов уже недостаточно. Сегодняшние экономические элиты идут глубже и дальше. Их методы сохранения власти, захвата стран и контроля над нашим сознанием куда эффективнее и совершеннее, чем у их единомышленников из Третьего рейха. Ещё они научились мимикрировать под своих врагов. Чем быстрее мы научимся это замечать, тем ближе станет строительство альтернативы и надежды. Всех приглашаю на мой канал https://t.me/olegyasynsky
На улицах иранской столицы Тегерана появились билборды с надписью: «Мы не простим и не забудем, месть неизбежна». Если бы российский финансовый (заметная его часть) и политический истеблишмент (весомая его часть) имели возможности - они бы вывесили у нас подобные плакаты с надписью: «Нам нечего вам прощать, мы и так не слишком обижались, просто позвольте нам торговать с вами и жить как прежде». Ну или там про «белую христианскую Европу как колыбель нашей цивилизации». Или про тот самый «дух», которым они дышат всеми ноздрями.
Редакция ЧД в честь Дня Освобождения Беларуси дарит читателям первый музыкальный альбом «Наша рэвалюцыя». В него собраны эпохальные и символические песни для мирового и белорусского революционного движения. 1. Заграй – песня Павлюка Багрыма о трагедии крепостничества. В 1828 г. вспыхнуло крестьянское восстание против пана П. Гнидинского. Бунт был подавлен царскими властями. Во время обысков у юного Павлюка найдены рукописные стихи, включая антикрепостнический «Бунт халопаў». Юношу привлекли, а после отдали в рекруты на 25-летнюю службу в царскую армию. 2. Дорога – песня на стихи Н. Некрасова «Железная дорога» о рабском, изнурительном труде простого народа. Обличается обман крестьян, строивших Николаевскую железную дорогу ценой сотен жизней, оставшихся нищими и бесправными. Белорус в тексте — это измученный, искалеченный трудом человек, доведенный до крайнего истощения. 3. Ахвяра – песня Ф. Богушевича, где происходит отречение от панства как социального порока и греха, отказ от привилегий. «Пан» ассоциируется с угнетением, паразитированием на чужом труде и потерей человечности. Быть паном означает лишиться души. 4. Ах ты, сукин сын, Романов Николай – народные частушки нач. XX в., когда царизм ввел монополию на продажу спиртного. Открывались казенные «винные лавки» («монопольки»). Народ прозвал царя «всероссийским алкоголиком» и главным кабатчиком. 5. Інтэрнацыянал – пролетарский гимн, символ социализма и коммунизма в переводе Янки Купалы, глубоко адаптировавшем под менталитет и культуру белорусского народа. 6. Мужык – песня Якуба Колоса периода Первой русской революции, о тяжелой доле белорусского крестьянства и неизбежности его социального бунта. 7. Песнь пролетария – гимн нач. XX в., поэта-большевика А. Коца на мотив французской «Марсельезы». Музыкальный символ рабочего движения в Царской России. 8. Warszawianka – пролетарский гимн в оригинальной версии Вацлава Свенцицкого, массово исполнявшийся на баррикадах Варшавы и Лодзи в период Первой русской революции. 9. Беларуская марсэльеза – первый белорусский революционный гимн, написан Александром Микульчиком, исполнение впервые зафиксировано в 1906 г. среди бунтующих крестьян Слуцкого уезда Минской губернии. 10. Бомбы, пожары, разгромы... - «Песня о грозном усмирителе», неизвестного автора 1905 г., политическая сатира, маскирующаяся под хвалебный марш, высмеивает и обличает жестокость Лейб-гвардии Семёновского полка, который подавил восстание в Москве. 11. Пад Чырвоным штандарам – написано Алоизой Пашкевич (Цёткой) в 1905 г., где звучит марксистский призыв солидарности угнетённых, стирающий национальные и сословные границы и провозглашается неизбежность падения самодержавия. 12. Отречемся от прежнего мира - написана Петром Лавровым в 1875 г. Её пели народники, эсеры, большевики. 13. Рэвалюцыя – песня Цишки Гартного 1918 г., ставшая гимном победе союза рабочих и крестьян и первым осмыслением Великой Октябрьской социалистической революции в белорусской литературе как справедливого возмездия за века угнетения. 14. Коминтерн – гимн, созданный к 10-летию Коммунистического Интернационала в 1929 г. В 1930 г. поэт Илья Френкель написал самостоятельный русский текст. 15. Замацуйма – песня Цишки Гартного, созданная по окончанию Гражданской войны и переходу БССР к мирному строительству. Песня носит созидательный, пролетарский и мобилизационный характер. 16. Гимн рабочих – написан уроженцем Глубокого Н. Минским. В 1905 г. поэт стал редактором первой легальной большевистской газеты «Новая жизнь», в которой сотрудничали В. И. Ленин и М. Горький. 17. Арлянятам – песня Я. Купалы 1923 г., посвященная комсомольскому движению. «Арлянятам» мгновенно стало популярным в комсомольской среде. 18. Гимн Труду - песня Ф. Шкулёва, участника Декабрьского восстания в Москве. Песня носит классовый, мобилизующий и глубоко оптимистичный характер. 19. Песня аб Сталіне – автор Я. Колос 1936 г. Белорусский народ под руководством Сталина чувствует себя равн