Минералогический музей им. А. Е. Ферсмана
РуРусский хтонизм
Чувство хтонического, русский ужас, культура смерти, порнографические чувства и дневниковые записи, сакральная библиофилия, неочевидное в советской литературе и кинематографе.
Для связи: @myiasis
КатегорияOtherЯзыкRUДобавлен06 июл. 2026 г.КачествоПроверен
Подписчики2K
Сред. просмотры53.1K
ERR79.0%
Цена-- RUB
Цена / подписчик--
Цена / просмотр--
Метрики обновлены: 06 июл. 2026 г.
Последние посты
В жизни такого громадного города, как Пекин, при его санитарных условиях, является особенно целесообразным и благоприятным явлением для здоровья населения отсутствие в городе кладбищ. Все кладбища отстоят далеко от стен города и вблизи него находится лишь кладбище европейцев, да евнухов. У китайского народа устройство кладбищ чрезвычайно оригинально: каждая семья владеет своим хотя бы небольшим земельным участком, на котором располагает свое семейное кладбище, при чем умершие хоронятся на достаточной глубине. Здесь около Пекина невозможно видеть те ужасные картины, которые так поражают взгляд европейца в Тянь-Цзине и Шанхае, где гробы оставляются на поверхности земли или едва ею прикрыты, где, разрушаясь от времени и дождей, гробы разваливаются и трупы остаются открытыми... Вообще же весь Китай, вследствие его тысячелетней жизни, надо считать одним обширным кладбищем. Но в Пекине, как и в других местностях Китая, есть один чрезвычайно опасный и вредный для населения обычай: богатые или чиновные умершие оставляются часто в домах по две и по три недели, что особенно опасно при том многолюдстве и тесноте жизни, которые повсеместны в Китае, и при полном отсутствии санитарного и врачебного надзора. Гроб покойника ставится на особо воздвигаемом помещены из циновок во дворе. Что касается бедняков и людей бездомных, нищих, умерших на улицах, то трупы их складываются обыкновенно около известных мест и отсюда убираются в подвалы, особо для сего устроенные при домах подкидышей. Трупы здесь держатся, пока не наберется их известное количество, и тогда они увозятся для погребения на кладбищах бедных, земля которых покупается на суммы благотворителей. Существуют также благотворения и на покупку гробов для бедных. Корсаков, Владимир Викторович (1854–1932). Пять лет в Пекине. Из наблюдений над бытом и жизнью китайцев / Д-р мёд. В. В. Корсаков. — Санкт-Петербург: тип. Спб. т-ва печ. и изд. дела «Труд», 1902. — IV, 183 с.; 22.
Вчера на кинопоказе был упомянут кукольный мультфильм Нины Шориной «Комната смеха», снятый в 1991 году. По тону спикера я услышал, что работа мрачноватая. Работа оказалась действительно мрачной. Этот «мультфильм» бьёт ножом сердце своего времени. Характерные черты «Комнаты смеха» — мрачная и в то же время игривая (через музыку) атмосфера полного социального упадка, разложения общества и человеческой природы. Уродство, вылезающее из человеческого нутра, становящееся новым лицом общества. Диагноз — человек вывернут наизнанку. Данная работа могла бы стать хорошей иллюстрацией к книгам Питирима Сорокина или парафразом образов Отто Дикса, описывающих общество в периоды упадка и социальной неопределённости.
14.06.2026 Вчерашний день провёл в движении по узкой прямой: от гипнотизирующего натюрморта Челищева с виноградом до киноклуба, где показывали позднесоветскую женскую мультипликацию. После показа поучаствовал в небольшом обсуждении, и когда речь зашла о том, как трудно порой найти работы полузабытых и забытых советских режиссёров, задумался о том, что бы я хотел посмотреть из фильмов, которые невозможно найти. Так вышло, что последние шесть лет я настолько активно провалился в мир книг и заботу об ОРПК, что практически перестал смотреть кино, по крайней мере, в тех масштабах, которые были раньше. Мир забытых и редких книг я изучил уже достаточно неплохо и закрыл множество своих книжных вожделений. С кино всё сложнее: многое, что находилось в фильмографиях, так и осталось лишь строчкой текста. Вспомнилось, как в сентябре прошлого года я гулял по кладбищу Волгограда с мыслями о могиле писателя Александра Михайловича Шейнина (1913–1987). Про его книгу « Вурдалак из Заозерного» (1966) я писал множество раз , и можно с уверенностью сказать, что это забытое произведение получило вторую жизнь. В книге «Небесный ковчег. Воспоминания о волгоградских писателях» (2011) можно прочесть несколько воспоминаний о Шейнине, самым ценным из которых является упоминание о телевизионной экранизации «Вурдалака из Заозерного». Мне не удалось найти информации об этом фильме: был ли он на самом деле? Это важное свидетельство об экранизации так и осталось ссылкой, ведущей в никуда. #дневник
12.06.2026 Перед командировкой в Сербию удалось сходить погулять на Ваганьковское кладбище и посетить знакомые и незнакомые могилы. Из знакомых в первую очередь стоит отметить могилы Свешникова, Левитова , Ивнева и Грюндика . Отдельно были найдены могилы Юрия Петухова и Ковенацкого. Петухов умер на этом самом кладбище — посетил могилу родителей, зашёл в церковь помолиться, вышел и представился. Ковенацкий похоронен в колумбарии, нашёлся не сразу, но когда нашли нужный вход, поиск невзрачного захоронения не составил особенных хлопот. Про Ковенацкого хочется подумать отдельно о его своеобразной судьбе и сложной биографии. Меня очень трогает его оригинальное и очень тонкое чувство юмора — как текстовое, так и графическое. Интересна и биография Ковенацкого как человека до такой степени наивного, что отдал приятелю-паразиту не только часть своей жилплощади и работ, но и свою жизнь. Есть ещё и мифическая история о том, что причиной всех его жизненных драм была лютая передозировка псилоцибином в закрытом советском НИИ, где советский «доктор без затей» ставил эксперименты на людях в программе, аналогичной американской MKULTRA . Понятное дело, что посещение захоронения — лишь точка на карте нашего движения. С другой стороны, это повод встретиться и сказать привет человеку, которого ты никогда не увидишь, но с которым мог бы встретиться и увлекательно поговорить. Обсудить, например, скелеты динозавров в советских музеях и являются ли они святыми мощами древних рептилоидов. #дневник