✅ Смысл слов аш Шафии 📙 Сказал шейх Санауллах аз Захиди, глава ученых людей хадиса Пакистане, в книге опровержении ханафитам, которую писал 40 лет: "Передаётся от аш-Шафии, что он сказал: «Люди в фикхе — иждивенцы Абу Ханифы». Под этим имеется в виду особый вид иракского фикха — фикха предположительных вопросов, которым иракская школа отличилась от всех других школ. Сам аш-Шафии объяснял это в споре с Мухаммадом ибн аль-Хасаном аш-Шайбани: «Ваш учитель научил людей тому, чего не было и чего никогда не будет». Источник: "Савакиб аль Анзар",стр. 35 ➡️ Кнопка для вступления на канал
ИмИмам аш Шафии
КатегорияOtherЯзыкRUДобавлен06 июл. 2026 г.КачествоПроверен
Подписчики2.6K
Сред. просмотры2K
ERR76.5%
Цена-- RUB
Цена / подписчик--
Цена / просмотр--
Метрики обновлены: 06 июл. 2026 г.
Последние посты
✅ Имам аль Музани о кыясе 📚 Сказал имам Исмаил Ибн Яхья аль Музани, главный ученик имама аш Шафии: الْفُقَهَاءُ مِنْ عَصْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِنَا وَهَلُمَّ جَرًّا اسْتَعْمَلُوا الْمَقَايِيسَ فِي الْفِقْهِ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ، قَالَ: وَأَجْمَعُوا أَنَّ نَظِيرَ الْحَقِّ حَقٌّ وَنَظِيرَ الْبَاطِلِ بَاطِلٌ؛ فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ إِنْكَارُ الْقِيَاسِ وَأَوَّل مَنْ أَنْكَرَ الْقِيَاس إِبْرَاهِيم النِّظَام وَتَبِعَهُ بَعْض الْمُعْتَزِلَة ، وَمِمَّنْ يُنْسَب إِلَى الْفِقْه دَاوُدَ بْن عَلِيّ ، وَمَا اِتَّفَقَ عَلَيْهِ الْجَمَاعَة هُوَ الْحُجَّة ، فَقَدْ قَاسَ الصَّحَابَة فَمَنْ بَعْدهمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَفُقَهَاءالمصدر "Факихи со времен Посланника Аллаха мир ему вплоть до наших дней использовали суждения по аналогии в фикхе во всех акхамах их религии, и ученые единогласны на том что подобное истине - истине, а подобное батылю - батыль, и не разрешено отрицать кыяс! И первый кто отрицал кыяс - Ибрахим ан Наззам мутазилит, и последовали в этом за ним некоторые мутазилиты, и из приписывающих себя к фикху - Дауд Ибн Али аз Захири. Ахлю-Сунна уаль Джамаа же единогласны что кыяс - довод , и проводили кыяс сподвижники и табиины и факихи стран после них " Источник: "Джами баян аль-ильм", 2/873 ➡️ Кнопка для вступления на канал
✅ Справедливость Ахмада к аш Шафии 📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: وأحمد كان معتدلا عالما بالأمور يعطي كل ذي حق حقه؛ ولهذا كان يحب الشافعي ويثني عليه ويدعو له ويذب عنه عند من يطعن في الشافعي؛ أو من ينسبه إلى بدعة ويذكر تعظيمه للسنة واتباعه لها ومعرفته بأصول الفقه كالناسخ والمنسوخ؛ والمجمل والمفسر ويثبت خبر الواحد ومناظرته عن مذهب أهل الحديث من خالفه بالرأي وغيره "Ахмад был умеренным, знающим положения вещей, отдающим каждому обладателю права его право. И поэтому он любил аш Шафии, хвалил его, делал за него дуа и защищал его перед теми, кто порочил аш Шафии или приписывал ему нововведение. И он упоминал его возвеличивание Сунны, следование ей, его знание основ фикха, как насих и мансух, муджмаль и муфассар, его утверждение хадисов, и его диспуты в защиту мазхаба людей хадис против тех, кто противоречил ему личным мнением и другим" Источник: "Маджму аль Фатауа", 20/330 ➡️ Кнопка для вступления на канал
Сказал шейх АбдуЛлах аль-Анкари о рисале аш-Шафии ✨ : "Это благодатная книга, если ты смотришь на неё со стороны основ фикха, ты увидишь в ней основы фикха. Если ты смотришь со стороны правильного вероубеждения автора, ты увидишь правильное вероубеждение. Если ты смотришь со стороны польз арабского языка, ты поймёшь, почему аш-Шафии назвали худжей (доводом) в арабском языке. Поэтому студенту следует брать пользу с этой книги, со стороны языка, вероубеждения, хадиса и основ фикха"
Ибн Хаджар аль-Хайтами аль Аш'ари в своих фатавах пишет: Глава: О том, что Ибн Араби пребывал три месяца с одним омовением. Я, Абу Абдуллах скажу: 1 это идиотизм. 2 это невозможно, потому как человеку требуется еда, а после еды требуется справление нужды. Не были от этого избавлены ни пророки, ни сподвижники. 3 Это противоречие достоверным хадисам: от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах передаётся, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: Необходимо каждому мусульманину один раз в каждые семь дней совершать полное омовение, в момент которого он омывает свою голову и тело. Привели Аль-Бухари и Муслим. Сахих аль-Бухари 897. 🪶