упоминали мухаддисы и факыхи, однако они касаются в общем пятничного дня. И я не слышал, чтобы они (асары) касались только того времени, которое после ‘асра”. (“Маджму’уль-фатауа” 24/215). ✒ Абу Сулейман АбдульКарим Усман (حَفِظَهُ اللَّهُ) https://t.me/sabilulislam
ПуПуть Ислама
КатегорияOtherЯзыкRUДобавлен06 июл. 2026 г.КачествоПроверен
Подписчики1.2K
Сред. просмотры1.1K
ERR90.5%
Цена-- RUB
Цена / подписчик--
Цена / просмотр--
Метрики обновлены: 07 июл. 2026 г.
Последние посты
✅ Является ли узаконенным чтение суры аль-Кяхф в пятницу? ➡ Чтение суры «аль-Кахф» (Пещера) в пятницу является желательной Сунной, на что указывают хадисы Посланника Аллаха (ﷺ). Конечно, в каждой версии этих хадисов есть слабость, однако множество версий этих хадисов усиливают друг друга, и поэтому многие имамы считали их достоверными и опирались на них. ➡ Передаётся от Абу Са’ида аль-Худрий ( Аллах доволен им), что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто прочитает суру “аль-Кяхф” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц». (аль-Хаким: 2/399, аль-Байхакъи: 3/249. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз Ибн Хаджар в «Тахриджуль-Азкар», имама Ибн аль-Къойим в «Задуль-ма'ад»: 1/375 и шейх аль-Альбаний в «Сахихуль-джами’»: 6470). ➡ Также передаётся от Абу Са'ида аль-Худрий (Аллах доволен им), что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто прочитает суру “аль-Кяхф” в ночь на пятницу, того будет освещать свет, который будет между ним и Священным домом (Ка'бой)». (ад-Даримий: 3407, аль-Байхакъи: 2444. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбаний). ➡ Также передаётся от Ибн 'Умара (Аллах доволен ими), что посланник Аллаха, (да похвалит его Аллах и избавит от всякого зла), сказал: «Кто прочитал суру аль-Кяхф» в день пятницы, того будет освещать свет, который в Судный день от его ног будет достигать вершин небес, и послужит это ему искуплением грехов, совершенных между двумя пятницами». (аль-Хаким: 2/368. Хафиз аль-Мунзирий сказал, что иснад хадиса достоверный). ➡ Некоторые ученые сказали то, что хадисы о чтении суры "аль-Кяхф" в пятницу являются слабыми в форме марфу', т.е. не исходят непосредственно от Пророка (ﷺ). ➡ Ответ на это является то, что эти хадисы даже если и являются слабыми в форме марфу', т.е. не исходят непосредственно от Пророка (ﷺ), то нет разногласия в том, что они являются достоверными в форме маукуф, т.е. от сподвижника, а именно версия Абу Са’ида аль-Худрий. Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Даже если и есть разногласие в слабости хадиса от Пророка (ﷺ), то что касается этого хадиса в форме маукуф, то нет никаких сомнений в том, что он достоверный!”. (“Тальхысуль-хабир”: 1/102, “Натаиджуль-афкар”: 1/247). А то, что подобное говорит сподвижник, ясно указывает на то, что этот хадис даже если иснадом и маукуф, то по положению он подобен марфу’, т.е. тому, что передается от пророка (ﷺ), поскольку сподвижники о таких вещах не могут знать, кроме как взяв это от самого Пророка (ﷺ)! Имам ад-Думьятый сказал: “Даже если это сообщение в форме маукуф (т.е. от сподвижника), то все равно это подобно тому, что передается от пророка (да похвалит его Аллах и избавит от всякого зла), поскольку такие вещи не говорят на основании своего мнения”. (“аль-Матджурур-рабих”: 1/48). ➡ Среди ученых, которые подтвердили достоверность хадиса о чтении в пятницу суру аль-Кяхф: аль-Хаким, аль-Мунзири, ад-Думьятый, Ибн аль-Муляккъин, Ибн Хаджар, Ибн аль-Къайим, аль-Бухутий, ас-Суютый, аль-Мунауий, Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб, аль-Альбаний, Ибн Баз. См. “аль-Матджурур-рабих” 1/48, "аль-Бадр аль-мунир" 2/292, "Зад аль-ма'ад" 1/375, «Кашшаф аль-къина’» 2/43, «Сахих аль-джами’» 6470, “Фатауа Ибн Баз” 12/415. ✅ Что же касается времени чтения этой суры в пятницу, то это правомочно как в ночь на пятницу, т.е. в четверг после вечерней молитвы, так и днем, как на это указывают различные версии этих хадисов. ➡ Имам аш-Шафи’и сказал: “В ночь на пятницу и днем в пятницу я предпочитаю чтение суры «аль-Кяхф» по причине того, что передается в отношении этого”. (“аль-Умм” 1/355). ➡ Имам аль-Мунауий сказал: "Желательно читать эту суру в день пятницы, а также и в ночь на пятницу, как об это говорил аш-Шафи'и". ("Файдуль-Къадир" 6/198). ➡ Имам аль-Мардауи сказал: “Следует читать суру «аль-Кяхф» в пятницу, и так считают большинство наших стороннико
✅ Достоинство поста в день ‘Ашуро*. ➡️ Передаётся от Абу Къотады (да будет доволен им Всевышний Аллах), что Посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) сказал: «Пост в день ‘Ашуро служит искуплением грехов прошлого года». 📚 (Муслим: 1162). ----------------------- * День ‘Ашуро это 10 число месяца Аль-Мухарром, который является месяцем лунного календаря, т.е. имеется ввиду год по хиджре. ✒️ Абу Сулейман АбдульКарим Усман (да хранит его Всевышний Аллах). https://t.me/sabilulislam
✅ Всевышний Аллах сказал: «О те, кто уверовал! Пусть не отвлекают вас ни имущество ваше, ни дети ваши от поминания Аллаха, а тот, кто станет делать это, потерпит убыток! И расходуйте часть того, чем Мы наделили вас, прежде чем придет к кому-либо из вас смерть, и станет он говорить: “Господь мой, если бы Ты дал мне небольшую отсрочку, я бы раздавал милостыню и стал одним из праведных!” Но Аллах не дает человеку отсрочку, если подошел его срок. Аллах осведомлен о том, что вы совершаете!». (аль-Мунафикун: 9-11). ➡ Сказал Ас-Са'дий: Всевышний Аллах повелевает Своим рабам часто поминать Его, так как в этом для них настоящая выгода, истинный успех и великое благо. И запретил им, чтобы их имущество и дети отвлекали их от поминания Аллаха. Человеческой душе присуща любовь к детям и имуществу, но всякий, кто ставит её превыше любви к Аллаху, несёт великий убыток. И поэтому Всевышний Аллах сказал: «а тот, кто станет делать это» т.е. будет отвлекать его от поминания Аллаха его имущество и дети, «потерпит убыток» и лишиться счастья и блаженства в мире вечном, ибо он предпочитает тленное и преходящее вечному. Сказал Всевышний Аллах: «Поистине, ваше имущество и ваши дети являются лишь только искушением, а то, что у Аллаха является великой наградой» (Ат-Тагобун: 15). Слова Всевышнего Аллаха: «И расходуйте часть того, чем Мы наделили вас» - Это повеление распространяется на обязательные пожертвования, такие как закят, искупительная милостыня, расходы на жен и рабов, а также на любые добровольные пожертвования на благие цели. И сказал Всевышний Аллах: «часть того, чем Мы наделили вас», чтобы указать, что Он не стал обременять Своих рабов и не поставил их в затруднительное положение, а всего лишь повелел им расходовать часть того, чем Он наделил их и облегчил им это. Поэтому благодарите Аллаха, Который одарил вас благами, и утешайте своих нуждающихся братьев расходуя на них и поспешите к этому прежде, чем к вам явится смерть, после которой человек уже не сможет совершить добро даже весом самую маленькую частицу. И поэтому Всевышний Аллах сказал: «прежде чем придет к кому-либо из вас смерть, и станет он говорить», сожалея об упущенных возможностях и моля Аллаха вернуть его обратно, хотя это невозможно, «Господь мой, если бы Ты дал мне небольшую отсрочку» чтобы исправить все то, в чём было у меня упущение и «я бы раздавал милостыню» из своего имущества для того, чтобы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение, «и стал бы одним из праведных» выполняя все повеления и избегая всего запрещенного. Но с приходом смерти время этой мольбы и этого желания истекает и это невозможно исправить, и поэтому Всевышний Аллах сказал: «Но Аллах не дает человеку отсрочку, если подошел его срок», который неизбежен для него. Далее Всевышний Аллах говорит: «Аллах осведомлен о том, что вы совершаете» из добра и зла, и воздаст каждому за его намерения и поступки, о которых Ему доподлинно известно. (Тафсир ас-Са'дий:7/1834-1835). ✒ Абу Сулейман АбдульКарим Усман (حَفِظَهُ اللَّهُ) https://t.me/sabilulislam