☪ ДУМ РТ одобрило новый продукт Т-Банка: мусульмане могут инвестировать в золото по нормам ислама. ✅ Т-Банк запустил новое инвестиционное решение в сегменте халяль-финансов для физических лиц – покупка паев фонда «Т-Капитал Золото», обеспеченного физическим золотом. Теперь клиенты смогут инвестировать в золото по нормам ислама. 🔹 В Фонде «Т-Капитал Золото» (тикер TGLD) при погашении паев инвестор может получить не только денежные средства, но и физическое золото. Покупка паев фонда доступна в приложении Т-Инвестиций и у других брокеров. ❗ Услуга проверена и одобрена Советом улемов ДУМ РТ: активы обеспечены физическим металлом, сделки осуществляются без комиссии, доход формируется только за счет роста стоимости золота и операций с ним. Банк выступает независимым депозитарием, обеспечивая хранение золота и подтверждая право собственности клиентов.
AhAhmad al-Qazani
CategoryOtherLanguageRUFirst seenJul 06, 2026QualityVerified
Subscribers1.6K
Avg views2.3K
ERR143.4%
Price-- RUB
Price / subscriber--
Price / view--
Metrics updated: Jul 06, 2026
Recent posts
Ислам, независимо от нашего отношения к нему, всегда будет под защитой Всевышнего Аллаха. Ислам не нуждается в нас, а мы нуждаемся в Господе и Его религии. Ислам сохранится в своей истинной форме до конца времен, несмотря ни на что. Наши ошибки и несоблюдение законов Ислама никак не вредят религии. Даже если мы отвернемся от Ислама — да убережет нас Всевышний от такого, — на наше место придут другие, более достойные. Аллах и Его религия абсолютно самодостаточны. « Аллах ни в ком и ни в чем не нуждается, а вы нуждаетесь (в Нем). И если вы откажетесь (от подчинения Ему), Он заменит вас другими людьми, и они уже не будут похожими на вас ». Коран, 47:38. 🔍 t.me/ahmadalhanafi
Перенниализм, или так называемый «религиозный плюрализм», — это вера в то, что все религии имеют общее ядро истины, поскольку исходят от Бога, а значит, посредством каждой из них можно достичь Божьего довольства и спасения в вечной жизни. Параллельно с этим обсуждается идея межконфессионализма: её сторонники выступают за объединение религий ради мирного сосуществования, братства и сплочения вокруг общих целей — достижения взаимопонимания и сотрудничества. Мусульманам во всех уголках земного шара хорошо знакома пропаганда подобных взглядов. Идея объединения религий не нова, однако в свете активных дискуссий вокруг «Авраамического соглашения» повестка о тесном братстве между тремя авраамическими монотеистическими религиями — иудаизмом, христианством и Исламом — вновь стала актуальной. Поскольку эти религии родственны и восходят к пророку Ибрахиму (мир ему), общему предку арабов и евреев, межконфессионалисты полагают, что мусульманам, иудеям и христианам стоит отбросить разногласия, объединиться ради общих ценностей и поклоняться Единому Богу — Богу пророка Ибрахима. При этом сторонники межконфессионального союза зачастую умалчивают об одном важном и неудобном факте: и христианство, и иудаизм со временем претерпели фундаментальные изменения и, по исламскому вероучению, были искажены. Следовательно, предложение о единении фактически подразумевает принятие убеждений религий, которые прошли через существенные трансформации. В этом и кроется принципиальное противоречие перенниализма исламскому мировоззрению. Ислам, являясь истинной и совершенной религией, не приемлет убеждений, идущих вразрез с его постулатами. Мусульмане твёрдо убеждены, что это единственно верный путь, а спасение возможно только в рамках религии Аллаха. Сомнения в этом или отрицание данного положения расцениваются как вероотступничество. Об этом прямо говорится в Коране: « Если кто‑то выберет иную религию, помимо Ислама, у того она не будет принята (в Судный день), и в вечной жизни он окажется в убытке » (3:85). На протяжении всей истории мусульманская умма сталкивалась с различными сектантскими течениями — такими как рафидиты, хариджиты, джахмиты, мутазилиты. Их заблуждения никогда не являлись частью Ислама и не смогли поколебать величие религии Аллаха. Тогда тем более что уж говорить о возможности принятия убеждений современных последователей иудаизма и христианства, учитывая глубокие расхождения в основах вероучения. Краеугольным камнем, препятствующим объединению трёх религий, выступают фундаментальные различия в вопросах вероубеждения. Эти расхождения несопоставимы с незначительными разночтениями, которые могут существовать, например, между четырьмя правовыми школами в фикхе. В связи с этим закономерно возникает вопрос: почему именно мусульмане должны проявить инициативу в подобном межрелигиозном симбиозе? Ответ прост: иудаизм и христианство не имеют твердой рациональной теологической основы, поэтому их последователи так жаждут затянуть мусульман в свою нору. Идея интеграции авраамических религий может казаться привлекательной для некоторых верующих, испытывающих комплекс неполноценности в отношении Ислама. Этому во многом способствуют современные средства массовой информации, кинематограф и социальные сети. Поэтому мусульманам важно сохранять бдительность, подходить к новым концепциям критически и не поддаваться очарованию модных теорий. 📘 Осознанная вера 🔍 t.me/ahmadalhanafi
В современную эпоху общество всё чаще сталкивается с кризисом мужественности — и есть основания полагать, что это явление приобретает масштабы настоящей пандемии. При этом речь идёт вовсе не о физиологических характеристиках и уж тем более не о жестокости по отношению к женщинам: под мужественностью имеется в виду особая положительная мужская энергия. Она проявляется в стремлении к совершенству, готовности брать на себя ответственность, умении сохранять самообладание и смело взаимодействовать с миром. Ещё не так давно от юношей ожидали большего. В прошлом слишком пассивным молодым людям нередко советовали «вести себя по‑мужски». Зрелые мужчины открыто призывали молодёжь развивать в себе достойные качества: открывать двери перед женщинами, помогать нести тяжёлые сумки, проявлять уважение к старшим и не повышать на них голос. Мотивирующие речи тренеров по футболу и другим видам спорта тоже играли свою роль, формируя характер и волю. Сегодня же мы наблюдаем целый комплекс факторов, подрывающих основы традиционной мужской социализации. Среди них — нехватка мужчин‑учителей и достойных образцов для подражания в школьной среде, чрезмерно широкое назначение психотропных препаратов при СДВГ, неблагоприятные экологические факторы, влияющие на гормональный фон юношей, а также общая девальвация традиционных представлений о мужественности. Всё это постепенно приводит к сокращению числа сильных, целеустремлённых и продуктивных мужчин в обществе. Тенденция прослеживается даже в академической сфере: девушки всё чаще опережают юношей в учёбе, демонстрируя более высокие показатели по окончании университетов и колледжей. Во многих молодёжных и студенческих организациях количество девушек существенно превышает число юношей. Проблема затрагивает и мусульманское общество: например, среди мусульманок растёт число тех, кто испытывает серьёзные трудности с поиском супруга. Причины здесь комплексные: выбор некоторыми мужчинами-мусульманами немусульманок в качестве жён и распространённость нежелания вступать в брак. Нередко молодые люди подолгу остаются в состоянии затянувшегося психосоциального подросткового возраста: они не стремятся всерьёз брать на себя обязанности по содержанию семьи, а порой и вовсе чувствуют себя вполне комфортно, оставаясь в зоне родительской опеки и уделяя большую часть времени видеоиграм. Чтобы преодолеть этот кризис, необходимо целенаправленно формировать среду, которая будет способствовать становлению зрелой мужественности. Прежде всего нужны продуманные воспитательные программы, развивающие стойкость, дисциплину и чувство ответственности. Полезными могут стать летние лагеря, помогающие юношам выйти из‑под чрезмерной опеки родителей и приобрести важные практические навыки. Не менее значимую роль играет наставничество: молодым людям необходимы авторитетные мужчины, способные направлять и вдохновлять их личным примером. Важно также пересмотреть отношение к цифровой среде: стоит поощрять сокращение времени, проводимого за смартфонами, гаджетами и видеоиграми, и активнее стимулировать физическую активность. Такие занятия, как борьба, боевые искусства, стрельба из лука или плавание, не только укрепляют тело, но и воспитывают характер, учат преодолевать трудности и работать в команде. В мусульманских общинах эта задача должна стать одним из приоритетов: именно мужчины должны брать на себя инициативу в организации подобных программ и мероприятий. Ожидания общества по отношению к молодёжи должны быть высокими — но при этом подкреплёнными поддержкой, наставничеством и реальными возможностями для роста. Только так мы сможем воспитать поколение мужчин, способных не только отвечать за собственную жизнь, но и становиться опорой для семьи и общества. 🔍 t.me/ahmadalhanafi
Однажды мужчина спросил Салмана аль-Фариси, кем он был по происхождению. Салман ответил: «Моя вера — это моя честь, а происхождение — ничто. Я создан из земли и вернусь в нее. Потом я воскресну и предстану перед судом. Если весы мои окажутся тяжелы (верой и добрыми делами), то род мой будет самым почетным, и я буду иметь честь у моего Господа и войду в Рай. А если весы благодеяний мои будут легкими, то род мой будет посрамлен; я буду опозорен перед моим Господом, а затем буду наказан, если только за мои грехи не будет даровано прощение и милость». 📘 Аль-Мухтар, Ибн Асир 🔍 t.me/ahmadalhanafi