Суть не в самом наличии покрывала, а в том, насколько хорошо оно выполняет свою функцию — скрывает. Если одежда подчеркивает формы тела или привлекает к себе внимание, то она отдаляется от той мудрости, ради которой и было предписано покрытие. Посланник Аллаха ﷺ сказал: « Есть женщины, которые одеты, но словно раздеты; они сами склоняются к греху и склоняют к нему других. Их головы подобны наклоненным горбам верблюдов. Они не войдут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, хотя его благоухание ощущается на расстоянии такого-то и такого-то пути ». И лишь немногие поймут, что смысл этого наставления гораздо глубже, чем просто кусок ткани. О Аллах, мы просим Тебя о прощении и благополучии в этом мире и в Последней жизни. О Аллах, покрой наши недостатки, наставь нас на прямой путь и всех женщин-мусульманок. О Господь миров!
TuTullab al-Haramayn
Официальный канал студентов, требующих знания на землях двух Святынь (Мекки и Медины)
CategoryOtherLanguageRUFirst seenJul 06, 2026QualityVerified
Subscribers6.8K
Avg views70K
ERR46.3%
Price-- RUB
Price / subscriber--
Price / view--
Metrics updated: Jul 06, 2026
Recent posts
К одним из видов сохранения Аллахом Своего раба в его религии относится то, что человек может стремиться к какой-либо мирской цели: должности, торговле или чему-то подобному. Но Аллах преграждает ему путь к тому, чего он желал, зная, что именно в этом для него благо, хотя сам человек этого не осознаёт и может быть этим недоволен. Ибн Мас‘уд сказал: «Поистине, раб может вознамериться заняться каким-либо делом, будь то торговля или власть, и оно уже становится для него близким и лёгким. Тогда Аллах смотрит на него и говорит ангелам: “Отведите его от этого, ведь если Я облегчу ему это дело, оно введёт его в Огонь”. И Аллах отводит его от этого. А человек начинает видеть в случившемся дурное предзнаменование и говорить: “Такой-то опередил меня”, “такой-то меня перехитрил”. Но на самом деле это не что иное, как милость Аллаха, Велик Он и Могуч». Имам Ибн Раджаб, «Нур аль-иктибас», с. 108.
Одним из признаков недостатка разума и непонимания законов Аллаха, действующих в Его творении, является то, что человек занимается призывом к благому и удержанием от порицаемого, а затем, столкнувшись после своей публикации с насмешками, издёвками, оскорблениями или уничижительными комментариями, начинает удивляться этому или, поддавшись унынию, прекращает своё дело. Напротив, отсутствие подобных комментариев порой может свидетельствовать о том, что твой призыв ещё не достиг той категории людей, которая больше всего в нём нуждается: людей, отличающихся невежеством, поспешностью в суждениях и дурным нравом. Более того, грубая реакция нередко становится признаком того, что ты затронул болезненную тему и поколебал ложные убеждения, с которыми человек привык жить спокойно. А иногда отсутствие сопротивления может говорить и о слабом воздействии призыва. Ведь тот, кто идёт путём пророков, неизбежно встретит противодействие со стороны шайтанов из числа людей и джиннов. Всевышний Аллах сказал: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ﴾ «Так Мы сделали для каждого пророка врагов — шайтанов из числа людей и джиннов». Вспомни также слова Абдуррахман ибн Махди: «Если бы не моё нежелание, чтобы ослушались Аллаха, я бы пожелал, чтобы в этом городе не осталось ни одного человека, который не злословил бы обо мне. Ведь что может быть приятнее, чем найти в День воскресения в своей книге деяний доброе дело, которого ты сам не совершал и о котором даже не знал?» Поэтому продолжай идти тем путём, который угоден Аллаху, и ожидай награды за всё, что тебе приходится переносить. О Аллах, сделай нас ведущими к прямому пути и ведомыми по нему. Доктор Ияд Кунейби.
🔸 Разъяснение книги «Жизнь праведных предшественников между словами и делами» (Ахмад Ат Таййар) Лектор: Мухаммад Абу Мунира. 1️⃣ Урок 🔗 Распространяйте и становитесь причиной благого