Бессильной злобы пост Я всю свою эту книжную историю затеяла в первую очередь потому, что снос исторических зданий воспринимаю как личное оскорбление, признак полной культурной деградации и подтверждение собственного бессилия. Именно об этом много говорю в архитектурных текста и на занятиях, и именно это ранит как-то особенно больно, хотя, казалось бы, стадию «Господь, жги» мы весело проскакали уже очень давно. Сейчас в Москве есть реальная угроза утраты Электрозавода и Шуховской башни (про неё подробнее в одноименном канале ). Следим за развитием событий, рассказываем всем, кто готов слушать, ставим подписи... Верю ли в счастливый исход? Ох, не особо. Как будто лужковские времена 2.0, только с большим количеством пафосных заявлениях, хотя вдруг, а? 🙏 В общем, вы знаете что делать 👆
ОчОчень Древняя Греция
CategoryOtherLanguageRUFirst seenJul 06, 2026QualityVerified
Subscribers4.5K
Avg views1.4K
ERR30.4%
Price-- RUB
Price / subscriber--
Price / view--
Metrics updated: Jul 06, 2026
Recent posts
Мой Электрозавод — расскажите свою историю! Меньше недели прошло с тех пор, как мы узнали о возможном сносе Электрозавода. ⬆️ Мы понимаем ваше нетерпение — хочется быстрых ответов и понятных шагов: спасли или не спасли? А что еще можно сделать? Вы любите это место так же сильно, как и мы. Вместе мы смогли быстро заявить официально: Электрозавод нам нужен. Оказалось, что нас тысячи, и нас слышат! Что происходит сейчас? 〰️ Первый шаг: Заявления отправлены, резонанс в медиа есть. Вопросом сохранения Электрозавода, как и все это время, занимаются специалисты по культурному наследию, сейчас об этом много пишут СМИ. 〰️ Тревога: Владельцы Электрозавода делают уклончивые заявления . Однозначной картины пока, увы, нет . Но годы работы с вопросами сохранения культурного наследия показали г лавное — коллективное действие имеет вес. Не раз горожанам и экспертам удавалось спасать любимые памятники. Это наша с вами традиция. Электрозавод ценен в своем историческом облике. Он важен. Он нужен. И не только потому, что это уникальный шедевр промышленной архитектуры, а еще и потому, что Электрозавод — неотъемлемая часть жизни многих из нас. ➡️ Давайте расскажем об этом? 📖 Предлагаем вам поделиться своими историями об Электрозаводе и написать их в комментариях или прислать их нам на почту — media@engineer-history.ru или в комментариях! ↘️ Ваши истории станут важным свидетельством того, что памятники архитектуры — больше, чем может показаться на первый взгляд. Напишете свою историю об Электрозаводе? 🔥 — конечно ❤️ — еще и фото пришлю 😍 — никогда не бывал на Электрозаводе, очень надеюсь его увидеть #Электрозаводдолженжить #Электрозавод 🏙 ️ ️Глазами инженера. Медиа . О жизни в городе и городе для жизни. Подписывайтесь, если хотите читать город по-новому. 💙 Мы в ВК
Микенские спартанцы и Гиацинт В целом мы-то с вами всегда знали, что все дороги древнегреческой истории ведут либо к микенцам, либо к минойцам, но неизменно приятно получать новые, подтвержденные археологией и исследованиями данные по этому поводу. На сей раз настала очередь спартанцев. Согласно исследованию Ханса Бека из Мюнстерского университета, ставший эталоном воинской дисциплины полис нельзя считать результатом завоевания Лаконии дорийцами. Напротив, Спарта, вероятно, выросла из гораздо более древнего сообщества живших на этой территории людей, которых античные источники называют лакедемонянами. Одним из важнейших аргументов стали таблички с линейным письмом Б. В частности, в фиванском архиве встречаются формы слова, связанного с «лакедемоняне», что свидетельствует о существовании этого этнонима уже в микенское время. По мнению исследователя, лакедемоняне не были «народом» в современном понимании этого слова. Скорее речь идёт о сообществе, объединённом общими священными местами, памятью, ритуалами и политическими центрами. Материальным подтверждением этой концепции может считаться дворец в Агиос-Василиосе, примерно в двенадцати километрах к югу от современной Спарты. Раскопки выявили здесь монументальные постройки, большой двор, фрески, бронзовые мечи и более двухсот фрагментов табличек, написанных линейным Б. В них даже упоминается wa-na-ko-to, знакомый нам титул ванакса — верховного правителя, т.е. царя. Кстати, по объёму архив из Агиос-Василиоса уступает лишь Кноссу, Пилосу и Фивам. Таблички фиксируют учёт скота, масла, шерсти, тканей, ароматических масел и других товаров. Всё это позволяет предполагать, что именно здесь находилась резиденция правителя лакедемонян. Дворец был не только местом проживания элиты, а, как и в других частях микенского мира, служил административным, экономическим и религиозным центром, связывавшим между собой население долины Эвротоса. На рубеже XIII–XII веков до н. э. (привет коллапсу бронзового века) Агиос-Василиос пришёл в упадок. Дворцовая система рухнула, а прежние политические структуры прекратили существование. Тем не менее память о прошлом не была утрачена благодаря другому важному месту — Амиклам. Холм Агиа-Кириаки был культовым центром ещё в позднебронзовую эпоху. Здесь найдены женские статуэтки, фигурки животных, ритуальные сосуды и следы пиршеств. Вероятно, во времена процветания дворца это место было его церемониальным центром. Примечательно, что после гибели дворца его значение не только сохранилось, но и возросло. Археологические находки показывают, что люди продолжали приходить сюда на протяжении субмикенского, протогеометрического и геометрического периодов. Менялись формы подношений, но сами ритуалы не прекращались. В святилище находят сосуды, бронзовые булавки, наконечники копий, мечи, пряслица и другие предметы, свидетельствующие о непрерывности культовой жизни. В мире, где исчезли дворцы и царская власть, Амиклы стали местом сохранения коллективной памяти. Например, в особое значение приобрёл праздник Гиацинтий, объединявший жителей региона. К VI веку до н. э. Амиклы стали одним из важнейших священных центров Лаконии. Над холмом возвышалась колоссальная бронзовая статуя Аполлона Амиклейского высотой около 14 метров. Под ней находилась гробница или алтарь Гиацинта. Тут стоит вспомнить, что цветы играли большую роль в минойских и микенских культовых практиках и, конечно, были связаны с темой посмертной жизни и воскресения. Гусаров попрошу воздержаться от шуток на тему взаимопроникновения старых и новых богов, хотя что уж там). В итоге Бек предлагает такую модель: ранние спартанцы вошли в уже существовавший мир лакедемонян и постепенно интегрировались в него. Они не уничтожили прежнюю систему памяти, а присвоили её ключевые символы и священные места, встроив их в новую политическую структуру. Звучит знакомо, правда? Что-то подобное в свое время произошло и в Кноссосе, и в других минойских городах с приходом микенцев. 🌸 P.S. Простите, не могла не приложить
Как часто вы думаете об античности? Не каждый день, но каждый раз с изумлением – насколько это современно, возможно просто мы недалеко ушли от древних . Изумлялась – в очередной раз – на лекции об иллюзиях декоративного искусства , организованной " Химерой " в Доме Телешова . Иллюстрации к изумлению: жанр античных мозаик под названием "Неприбранный пол" – Asarotos oikos – 2200 лет назад. Насколько современно? Посмотрите в комментариях фантазию на тему из канала CODEX ROMANVS . ▪️ Что бы было изображено на полу у человека XXI века? Контейнеры из доставки? Этикетки шампанского? Кофейные дрипы? Автор канала Очень Древняя Греция сделала подборку современных вариаций на тему асаротона в интерьере, а еще оправданно считает, что раньше было лучш е по-другому – восприятие иллюзий древностей иллюзорно . Изменчивая природа нашего восприятия подобных произведений искусства связана в первую очередь со светом и искусственным электрическим освещением . Насколько иным могло бы быть общение со сложенными из тысяч кусочков смальты панно с учетом постоянно меняющейся теплоты и интенсивности естественного освещения? ▪️ Искусство это обман, который заставляет нас осознать истину, по крайней мере ту, которая нам дана для понимания . - Пикассо.
Один «глаз», смещённый с центра к высокому объёму административного корпуса с узким прорезом трубы, - и я обрёл связь «формалистического» подхода с самой сущностью из мира прекрасного. Константин Мельников «Архитектура моей жизни» Продолжаю считать советский авангард одним из самых глубоко укорененных в классической античности архитектурных направлений. В прошлое воскресенье вот опять рассматривала мельниковского циклопа — гараж Госплана. Ох уж эти каннелюры! И да, я знаю, что вообще-то по идее это решетка радиатора, но для меня авангард, это примерно как минойское искусство — ничто не мешает быть кувшину и птицей, и женщиной, лабрису — антропоморфным оружием и бабочкой, а рогам посвящения — воздетыми к небесам руками и архитектурным помощником в наблюдении за светилами. В этом, собственно, и заключается магия универсальных форм и больших смыслов. Хорошей вам рабочей недели, друзья! 😉 Очень Древняя Греция