Ницше артикулировал в западном человеке бездну, разверзающуюся вниз; Эвола пытался схватить возносящее в ослепительную высоту. Джемаль постиг поразительное: оба вектора исходят из одного источника. Сила традиционного Запада - в придании устойчивых культурных форм этому типу героического. Человека служения, чья потребность выхода за пределы многократно превосходит всё, что оказывается в его распоряжении и эмпирическом опыте. Это потенциальные носители абсолютной приверженности, исходящей из опыта абсолютной негации. Рыцари без Короля. Клоссовски, страшно морочащий голову автор, но раскрывающийся как расшифровавший сложнейшие коды западной цивилизации визионёр, вскрыл, казалось, неразрешимое: Погребённое под тяжестью собственной исторической серьёзности и монументальности, легендарное мужество Запада оказывается лишено места в мире собственных перверсий и пародий. Ему не хватает жизненной силы дионисийского начала, его экстатической природной энергии. Таков рок архетипа. Там, где всё слишком прямо, слишком линеарно и упорядочено - законсервировано в самом себе и в итоге мертво. Шейх Абдульхаким Мурад неоднократно высказывал мысль, что Ислам выступает по отношению к Западу тем архетипом изгнанного в пустыню Ishmaelite, который в конце исторического цикла возвращается в хартланд наиболее ожесточённо боровшейся с ним цивилизации как оживляющий Другой, способный дать заряд утраченного. "Это очень интересная для нас ситуация: быть частью этого нарратива — нарратива, который исторически выступал как «другой» по отношению к Европе, — и при этом находиться здесь и пытаться найти не просто некий modus vivendi (способ жизнесуществования), но сформулировать своего рода богословский имперратив. (наполнить теологическим смыслом своё присутствие, жизнь и участие в европейском обществе)." Сам Клоссовски, согласно словам шейха, на склоне лет стал мусульманином. Поверим слову устаза, которое весомее академических ссылок. Пазл сложился. Из духа музыки рождается трагедия. "... Тогда выйдет к ним войско из Медины — лучшие люди земли того времени. Когда они выстроятся, румы скажут: “Оставьте нас с теми из вас, кто был из нас, чтобы мы с ними сразились.” Мусульмане ответят: “Нет, клянёмся Аллахом, мы не оставим вам наших братьев.”" (Сахих Муслим, Китаб аль-Фитан, 2897).
ThThe Word and the Sword
CategoryOtherLanguageRUFirst seenJul 06, 2026QualityVerified
Subscribers752
Avg views851
ERR113.2%
Price-- RUB
Price / subscriber--
Price / view--
Metrics updated: Jul 07, 2026
Recent posts
Ид аль-Фитр — это праздник возвращения к себе, к своей изначальной фитре, доверию к Аллаху и принятию Его мудрости. Пусть каждый познает спокойствие в этом принятии. Пусть этот праздник обновит наши сердца, поможет отпустить обиды и лишнее, и вернуть внутренний покой. Ид Мубарак 🌙 ✨
Когда пища наконец начинает сыпаться дождём в конце поста, вновь возвращая всему яркую кинематографическую полноцветность, и мы снова чувствуем прежнюю танцевальную лёгкость шага и прежнюю ясность улыбки, когда купол неба, как рог изобилия, вновь обращается к земле, когда засушливая равнина внезапно становится плодородной, когда плоды и цветы словно по волшебству наполняют наше восприятие, когда шлюз щедрости распахивается настежь, — тогда наше привязанное к телу «я», заточённое в чувства, перестаёт отождествлять себя с одним пустым, запавшим желудком, пыльным под жаркими лучами безжалостного солнца, и превращается в существо, уже не ощущающее себя отдельной сущностью, единственная черта которого — благодарность, и каждый удар его пульса оживлён Единым Подателем всего и всякого пропитания для каждой жизни. — Daniel Abdal-Hayy Moore из цикла «Ramadan Sonnets»
Рамадан Мубарак!
Очень интересно. Я думала, это сугубо джемалевская мысль, о том, что базовой территорией для распространения Ислама стало именно пространство эллинизма, созданное Александром Македонским в формате толком никому не понятного героического акта. То, что у историков превращается в профаническую мысль об объединении Востока и Запада. На самом деле это было беспецедентное свершение провиденциального плана, серьёзно потеснившее то, что в терминологии традиционализма ассоциируется с плюсом Востока, которое и подготовило почву и для возникновения и распространения Христианства и Ислама.